吉赛尔观后感
发布时间：2025-05-08吉赛尔观后感（收藏二十篇）。
当认真看完一部影视作品后，相信你会有不少感想吧，观后感需要表达真实的情感，不能虚假刻意。你想知道观后感怎么写吗？以下是小编为大家收集的《哪吒之魔童闹海》观后感（精选20篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
吉赛尔观后感 篇1
“今天炎夏来到我的窗前轻嘘微语群蜂在花树的宫廷中尽情弹唱这正是应该静止的时光和你相对在这静寂和无边的闲暇里唱出生命的献歌”。
“吉檀迦利”是孟加拉文的音译，意思是“奉献”。
这部散文诗集也是泰戈尔本身给神的献诗。献诗，是献给神的诗歌。书里洋溢着丰沛的爱情——对万物之神的爱情。虽然表面看起来，这好像是一部宗教诗集，但其实，这只是一种依托。诗里的“我”日夜歌唱，表白自己的愿望，歌唱自己的心灵，渴望与神相会，渴望和神结合，从而达到一种和谐的人生的理想状态。但其实，这是诗人曲折地表达自己对人生理想的探索和追求。
诗人曾在一本书中说：“诗与艺术所养成的是人的虔诚的信仰，这种信仰使人与万物化为一体，这种信仰的最后真理便是人格的真理。”因此，泰戈尔所信仰的神存在于万物之中，人与万物都是神的表现。因此世间的万物在诗人的笔下都有了情感，都被赋予人格化，而且有了思想。诗人就与人恋爱，与神恋爱，与万物恋爱。
但在书中我最爱的还是那些仿佛如圣经片段般圣洁干净美好的句子,让人读起来不止是心灵方面得到温暖的抚慰,更多的反而是迷途顿返的反思感悟。
不信你看——“呵你这生命中最好的完成死亡我的死亡来对我低语罢我的一切的存在一切的所有一切的希望和一切的爱总在深深的秘密中向你奔流你的眼睛向我最后一盼我的生命就永远是你的”“点起你的信号灯吧父亲为我们这些漂泊得离你远了的人我们的居所是在绝望的`重担下下沉当每个荣辱嘲弄我们的人格使我们匍伏在尘世里的时候我们羞辱了你因为这样就亵渎了你所付予我们---你的儿女的庄严因为我们这样我们就吹熄了我们的灯在我们卑鄙的恐惧中就仿佛这孤独的世界是盲目而且没有神明的”
《吉檀迦利》里的很多的句子，在我看来即使是放进《圣经》里也不见的会有丝毫的违和感的。他的诗歌适合反复低声朗读，在心头重复不断的回响，而你就会剎时醒悟过来，为什么有”诗歌”这个词。原来诗也就是歌，润物无声，催人泪下。
泰戈尔的诗，泰戈尔的歌，总有澄澈圣洁的感觉，也许这才是生命本来的样子。
吉赛尔观后感 篇2
曾经有一位母亲，处处包容着因为双腿瘫痪而一蹶不振、失去生活希望的儿子，隐忍着儿子的暴怒无常。曾经有一位母亲，默默付出自己的辛勤劳动，小心翼翼地隐藏着自己身患绝症的秘密，不希望儿子知道后为自己担心。曾经有一位母亲，她的病痛比瘫痪的儿子还要严重，却依然不能畏惧而退缩，因为她必须要给儿子做一个实实在在的榜样……这位伟大的母亲，就是文坛著名作家史铁生的母亲。
与其说《我与地坛》这篇文章是在写“我”与地坛，“我”与那个古老的地方，倒不如说是作者史铁生在描绘那段无滋无味的日子：他的世界，他的生活一下子就像那高高耸立的大楼不堪重任而后轰然倒塌所带来的强烈振动。他的青年时期就是在一把轮椅上度过的，那时年轻的他还不明白，不懂得母亲是怎样用心地关心他，等到他知道为母亲着想时，却为时已晚，因为确实如他在文章中写的那样，“他被命运击昏了头”。
史铁生的母亲逝世时年仅49岁，49年的辛劳，49年的`无怨无悔，终于换取了儿子深刻的理解。在《我与地坛》中，他写道：“曾有过好多回，我在地坛里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地呆在这园子里，她就悄悄转身回去。”看似一个很细微的描写，饱含着母亲的多少良苦用心，在关心儿子的同时又不想让儿子发现，维护他年轻气盛强大的自尊，当然，这正是史铁生当时理解不到的地方。
我们的生活也是这样，总有生活幸福时心情愉快的高潮和满心不悦时无法摆脱的低谷。心境好，挫折可以轻描淡写；心态差，坎坷变成致命打击。正是因为有了亲人，我们在生活的风雨中才会过得更好。史铁生正是因为有一位希望他像菊花拥有顽强的生命意志和正确的人生态度的伟大母亲，才能走出黑暗，在光明中寻找自己，成为一位文坛作家。希望我们不要像史铁生一样，他明白的太晚，太晚了，没有珍惜自己的亲人。我们的亲人都深深地爱着我们，我们要懂得珍惜他们，有时候亲人做的举动无法理解，就不接受，可是转念一想却又何尝没有道理呢？
我们不要走他的前车之鉴，可以的话，从现在开始，为我们的每个亲人做一些力所能及的事，哪怕只是一件小小的微不足道的事情：一句问候、一杯热水、一个微笑、一个拥抱……都可以，总而言之，希望家人可以因为我们的存在而感到幸福，感到欣慰。相信我们在亲人的帮助下，在成长的道路上一定可以飞得更高，跑得越远！
吉赛尔观后感 篇3
《哪吒之魔童闹海》犹如一场奇幻的视听盛宴，为观众们带来了一场扣人心弦的神话之旅。作为一名学生，观看这部电影后，我深受触动，它不仅以精彩绝伦的画面和跌宕起伏的剧情吸引着我，更在心灵深处引发了我对命运、友情与亲情的深刻思考。
影片中，哪吒生来便被赋予魔丸的宿命，成为众人眼中的不祥之物，遭受着周围人的误解与排挤。然而，哪吒并未因此沉沦，他以一种无畏的勇气和坚定的信念，喊出了“我命由我不由天”的时代强音。这句振聋发聩的话语，不仅仅是哪吒对命运不公的抗争，更是对所有身处困境之人的鼓舞。他用行动证明，即便命运的起点充满坎坷，我们依然能够凭借自身的努力与毅力，书写属于自己的`辉煌篇章。古往今来，无数仁人志士亦是如此，贝多芬双耳失聪，却凭借着对音乐的执着与热爱，“扼住命运的咽喉”，创作出震撼人心的伟大乐章；司马迁遭受宫刑，却忍辱负重，完成被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。他们如同哪吒一般，在命运的狂风暴雨中，坚定地守护着内心的灯塔，为我们照亮了前行的道路。
哪吒与敖丙之间的友情，宛如黑暗中的一抹曙光，温暖而动人。他们虽身份对立，却在命运的机缘巧合下，成为彼此心灵的慰藉。这种跨越种族与偏见的真挚情谊，让我看到了人性中最美好的一面。在现实生活中，真正的友情不正是如此吗？它无关乎身份、地位与背景，纯粹而真挚，是在困境中相互扶持的力量，是在迷茫时彼此照亮的灯塔。正如马克思与恩格斯，他们在共同的理想追求中结下了深厚的友谊，相互支持，共同为共产主义事业奋斗终身，为人类社会的发展做出了不可磨灭的贡献。
而影片中所展现的亲情，更是如同一股暖流，流淌在每一个观众的心田。哪吒的父母，李靖夫妇，虽深知哪吒的魔丸身世，却从未放弃对他的关爱与引导。他们用无私的父爱与母爱，为哪吒撑起了一片温暖的天空，让他在黑暗中感受到了光明与希望。这份深沉而伟大的亲情，让我不禁联想到自己的父母，他们在我成长的道路上，默默付出，给予我无尽的支持与鼓励。无论我遇到多大的困难，他们始终是我最坚实的依靠。
《哪吒之魔童闹海》这部电影，不仅仅是一部简单的动画作品，更是一部关于成长、勇气与爱的人生教科书。它让我明白，命运掌握在自己手中，只要我们怀揣勇气与信念，便能冲破命运的枷锁；真正的友情，是心灵的契合与相互的扶持；而亲情，则是我们生命中永恒的避风港。这部电影将激励着我在未来的人生道路上，勇敢地面对挑战，珍惜身边的情谊，书写属于自己的精彩人生。
吉赛尔观后感 篇4
在手语学校的"你画我猜"游戏中，孩子们用指尖创造出令人惊叹的视觉隐喻。这个充满童趣的场景，揭示了聋人文化独特的审美逻辑：他们将语言转化为空间艺术，把沟通升华为肢体诗学。沙漠导演以罕见的文化自觉，展现了聋人社区自成体系的美学世界。
影片对光影的运用堪称一绝。小马在雨夜寻找女儿的段落，霓虹灯在积水中折射出破碎的光斑，与手语的动态轨迹交相辉映，构成了一首流动的.视觉诗篇。法庭上的顶光设计尤为精妙——光束从天窗倾泻而下，将手语的影子投射在斑驳的墙面上，仿佛在诉说着被遮蔽的真相。
章若楠饰演的手语教师角色极具象征意义。她不仅是聋人世界与健听社会的桥梁，更是文化差异的调和者。当她用手语与聋人孩子共舞时，这个场景消解了"正常"与"异常"的二元对立，展现出多元文化交融的可能性。这种超越身份政治的创作视角，使影片具备了普世价值。
散场时，我注意到影院的无障碍通道被杂物堵塞。这个刺眼的细节，恰似文明社会对特殊群体的态度——我们热衷于建造象征性的"彩虹桥"，却常常忽视日常生活中的平等实践。电影《不说话的爱》的伟大之处，在于它不仅让观众看见聋人的困境，更让我们看见自己内心的偏见与傲慢。当我们学会像欣赏艺术般欣赏生命的多样性，这个世界才能真正成为所有人的狂欢之地。
吉赛尔观后感 篇5
这是泰戈尔另一部杰出之作，是给神的献祭，所以包涵了圣洁的情。
有爱情、亲情、友情，还有宗教的圣情。散文文诗中的婴孩，是神化的，集透明的美好于一身。如水晶，却没有棱角。他睡梦中的甜美微笑，如一罐陈蜜的甜定睡眠，还有娇嫩肌肤上的`沁幽乳香。泰戈尔用飞翔的想像，赋予了它们精致的传说。于是，婴儿的可人也就变得合情合理。这是一种解释。阐明了圣洁，说明了纯美。然而，解释，时常让我们着迷，生活中也处处可觉得。一则传说岂不是解释共工怒触不周山，是未开化的远祖尚不知如何解释各种自然现象，于是天马行空，或归结于神的造化。而神，往往也有情感有思想的，那则则传说便生机勃勃。蛮有情趣，读起来那幻妙的情节和爱恨情仇便跃然纸上了。而这仅仅是远古的决荒蛮夷的一种富有情趣的解释；孩提时代的我们，想必都嗜问＂为什么＂吧。为什么天那么瓦蓝；叶片皆为春水藏成的绿；为什么日月星辰斗转星移，而我们在一天天蜕变，父母脸上却描上几道纹，鬓上染了几缕雪；为什么看到公车上有人在拿他人的包却不能立即道破，只得等到那人得手后下车……这些＂为什么＂，有些出于天赋的好奇，有些出自小小心灵中强烈的不解。而问答，可从父母获取，可从书籍中汲得。更多的，来自社会。白纸般的我们，仅仅只需要一份解释，便足矣。解释，来自社会。而这生活中的大书浩渺如烟，我只希冀在不断进取探寻的道路上它能给我一份完美的解释。我也有幸阅读了旁人的提问及解释：张晓风误把微微被秋熏黄的银杏叶认作为花，金花绿叶，煞是好看；席慕容也有同样的际遇，作家尚且如此，我们渴求解释的欲望也更烈了。
只可惜如今提问的机会太少。吉檀迦利是泰戈尔对神的膜拜的解释；古老的传说是对自然妙趣横生的解释；甚至我的生活也是解释，解释我生命的繁复。
吉赛尔观后感 篇6
今天我参观了一场摄影展，其中的照片让我感到非常震撼和难忘。
展览中的某些照片非常生动且富有表现力，带给我无数的思考和启示。例如，一张黑白照片将一条街道上各式各样的人物和景象捕捉得淋漓尽致，让我感到这街道像是一个世界的缩影，其中蕴含着无限的可能和色彩。另一张照片则呈现了一座大桥的景象，它半悬在山谷之上，像是一个神秘的传送门通向未知的世界。我感到这张照片中的构图和灵感非常值得我去学习与借鉴。
此外，有些照片则让我感受到了摄影家的情感和感性。这些摄影作品呈现了许多不同的主题和风格，但同时也传递出同样的人性关怀和情感共通。比如一幅掌心燃烧火焰的照片，虽然简单却深刻地展现了人心中的热情和力量。这种摄影作品让我感到摄影既是一种记录与呈现，也是一种表达与传递的`艺术。
这次摄影展览给了我非常深刻的印象，让我对摄影艺术有了新的认识和理解。通过这些照片，我感受到了作者的精神与用心，也感受到了摄影背后的无尽魅力与价值。这个展览不仅让我欣赏到了一些著名摄影家的杰作，也让我意识到了摄影在当今世界中的重要性和影响力。
吉赛尔观后感 篇7
有多长时间没与自己对话了？
乔达摩·悉达多本是同一个人，在本书里前者是第一位佛，是悉达多尊敬的佛，而悉达多一路从婆罗门儿子到沙门到商人到摆渡人到圣人，经历了世间的爱恨情仇，享受过金钱的诱惑、爱情的滋润和赌博的快感。他天生聪慧、外貌英俊，总能很快学会知识，却永远得不到满足。他一次次超脱，一次次自我对话，终于在他儿子离开他后，在又一次聆听河水的声音时，他明白了，醒悟了。
本书教会了我几点（当然我相信，下次再阅读，又有新的收获，毕竟，我还未来得及跟自己对话）：
1、智慧是学不来的。
智慧是不能言传的。一个有智慧的人如果想要把智慧讲给别人听，那些话一旦说出口来，反而会让人觉得很愚蠢。
语言无法将思想完全表达出来，思想一旦被语言表达出来，总是会与心中的原意有所不同，有所曲解，显得有点愚蠢。
2、成长，是自己的事。
没人可以限制你的成长，没人能够阻碍你的成长。想学时，就努力去学；不想学时，就放空自己。
为别人成长，最终只会成长为别人的俘虏，少了自己的思想。
3、有爱，才能真正释然。
刚进入城市的悉达多，对所有人都心存包容和理解，但却不是真正的佛，因为他心里没有爱。
当一个人什么都不爱的时候，他怎么能真正做到理解、体贴别人呢？
戒斋，戒欲，并不是不接触，而是你尝试过了，理解了，而能脱离出来，才能真正做到释然。
4、你是一切，一切是你。
怎么才能断定地上的石头就是石头呢？从形状？从成分？
这是一块石头。一段时间之后，它也许会化为泥土，它又会由泥土变成植物、动物或者人，从前我一定会说，这块石头仅仅是一块石头而已，它没有价值，它属于玛耶的世界，不过也许由于处在变化的循环里，它也能变成人和神灵，因此我也认为是重要的.。这是从前我一定会想到的。可是现在我是这样想的，这块石头是一块石头，它也是动物、神和佛。
在不停地变化之中，你与一切，都不能分离。
5、不要在寻求某事物时而不去关注其他事物。
人们在有目的时，往往会忽略身边的其他事物，因为人们的身心已被那个目标占据，除此之外的事物都毫无价值。然而事实上，可能这些事物跟你的目标息息相关。
会思想，会等待，会斋戒。
如此，甚好。
与天和地对话，与自己对话。
吉赛尔观后感 篇8
今天我们西山路小学开展了摄影协会以“鸟”为主题的摄影展，在展览中我认识了好多漂亮又可爱的鸟有红背红尾鸲、丹顶鹤、太平鸟、黄鹂，东方大苇莺、白尾鹞、毛腿鸡、石鸡…… 等等。当我第一次看到乌鸦吃大苹果的时候，觉得非常好奇心想：“乌鸦怎么吃苹果呢？”我的脑袋里都是问号，不过看到乌鸦吃苹果的觉得太可爱了 ！我还看到了天鹅 ，当天鹅飞起来的'一瞬间我简直看呆了，太漂亮了！ 还有好多好多....看过这次展览后我认识了好多鸟了解了它们的习性，回到家我又在电脑上搜集了一些关于鸟的知识 。
你知道每只小鸟平均每年吃多少只害虫吗？一只灰喜鹊一年能吃掉15000多条松毛虫，能保护5亩松林免受虫害，被誉为“灭虫卫士”。一只杜鹃鸟平均每天能消灭300多条松毛虫，它算得上是消灭松毛虫的有功之臣。每只戴菊莺一年可消灭400多万只害虫。一窝土燕在一个夏季吃掉65000多只蝗虫，每只蝗虫平均以5厘米的计算，将一窝土燕在整个繁殖期中所吃掉的蝗虫头尾相接排列，可达3公里之长。一只猫头鹰在一个夏季能扑捉1000多只田鼠，而一只田鼠在一个夏天至少要糟蹋1公斤粮食，一只猫头鹰在一个夏季替我们从鼠口中至少夺回1吨粮食。说出来，是多么令人不可思议啊！但是，你看到她们的下场了吗？被小孩用弹弓射死，用笼子租当小鸟的梦想，用绳子束缚小鸟的自由，甚至有些地区有卖烤鸟串。
还记得我也犯过一次错误，小时候我去奶奶家，为了好玩非要爸爸给我捉小麻雀，我们做了个网子下面放点小米，不一会就有一只小麻雀来吃我和爸爸一拉网子小鸟就被我捉住了，我高兴极了，拿给妈妈看，妈妈说：“孩子快放掉小鸟吧，我们要爱护小鸟，小鸟的家是大自然，它离开它的家离开他的妈妈会死的，多可怜啊！”当时我还有点不情愿，可是看看小鸟，想想他没有妈妈没有家真是他可怜了，于是我就把小鸟给放了。以后我再也不捉小鸟了，鸟类是我们的朋友，我应爱护小鸟，保护大自然让他们在美好的环境下快乐的成长！我也呼吁大家都来爱护小鸟！
吉赛尔观后感 篇9
诈骗团伙利用聋人语言障碍实施犯罪的情节，如同一把利刃剖开了文明社会的光鲜表皮。《不说话的爱》用冷峻的叙事提醒我们：那些被贴上"缺陷"标签的.群体，往往是照见社会文明程度的明镜。
影片对聋人教育困境的刻画极具现实穿透力。小马为女儿争取入学机会的艰难历程，折射出特殊教育资源分配的结构性矛盾；红姐与儿子的疏离，揭示了代际沟通中更深层的文化隔阂。这些矛盾的存在，暴露出我们对"平等"二字的理解仍停留在表面——当城市里的无障碍设施沦为政绩工程，当手语翻译在法庭上成为冰冷的传声筒，所谓的"包容性社会"不过是自欺欺人的幻影。
真正的文明进步，在于将"差异"视为财富而非负担。就像影片中手语学校的孩子们用指尖创造出令人惊叹的视觉隐喻，每个特殊群体都在用独特的方式书写生命的诗篇。当我们学会像欣赏艺术品般欣赏生命的多样性，当社会资源的分配开始向弱势群体倾斜，那个"不说话的爱"才能真正照进现实。
吉赛尔观后感 篇10
“十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中。”这是《我与地坛》的开始。这本书是史铁生的著作，讲述了史铁生在那园子里（地坛）所发生的事、所想的东西，以及对生活的感悟……
“历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓展，都有无限的时刻延伸，我们生来孤单，无数的历史和无限的时刻国破碎面成片断。“这又是一句《我与地坛》里的话，在轻轻的、淡淡的笔墨中，它似乎轻如鸿毛，又似乎重于泰山。这一句句普通、简短的话语，好像不值得一提，可它们诉说了一个人的故事，一个悲伤中透着欢乐的故事，把它们串在一起就成了一个人的一生，一个人简单却艰难的一生。
“晚上，朋友们走了，在小台灯幽寂而又喧嚣的光线里，我开始想写点什么……”，孤独，那里有孤独，也有期望，史铁生也幻想过有一个健美的躯体，和我们一样有不可完成的.心愿，就像一个瘫痪了的人突然站起来，开始跑步那样荒谬。但这个心愿从来没有破灭过，史铁生用自己的著作“走路”，他的成就足以让他“飞”上蓝天，看着人间的一事、一物。
“我期望即有一个健美的躯体，又有一个了悟人生好处的灵魂，前者能够祈望上帝的恩赐，后者却务必在千难万苦中靠自己去获取……，正因人活着必要有一个最美的梦想。”你的梦想是什么？这是简单又朴素的一个问题，这个问题的答案永远不一，我的梦想和史铁生一样当一个作家，感悟人生，为孩子们写出最美的故事，领着他们走上成功的道路。对于有些人来说，梦想是一个不足一提的事，在他们眼里梦想只是一个梦，一个不会实现的虚幻的梦。你们可曾想过，没有目标是一个多么可怕的事？在它身后发奋、奋斗，即使梦想最终没有实现，但你也成功了，回过头看去，在你流过的汗水、洒下血痕的地方，是否有你的成就？
《我与地坛》讲述了一个人的一生，一个不平凡的人生。在字里行间中透着忧伤，在忧伤中有着另一种感情——欢乐。在它的指引下我们会向着梦想前行，过我们这简单而复杂的一生。
吉赛尔观后感 篇11
坚持，一直是为人们所称道的美德。移山的愚公和填海的精卫则更是妇孺皆知。人们一直学习着他们的执着与坚持，但当坚持成为我们成功路上的“拦路虎”时，又何必去执着呢？
“谁轻言放下，寥寥十一划。”漫长的人生道路就如同写字，每个人都在以自己的笔迹去书写满篇的成功，却不希望其中掺杂着名为“放下”的十一画，因为有了它，似乎就看不到了这满篇的“成功”，只纠结于这块污点所带来的遗憾。
亿万年前，大自然以它的鬼斧神工雕刻出了这个光怪陆离的世界的雏形，同时，以各种不同的生命去装点世界，但在时间的打磨之下，许多物种又消失得无声无息，“适者生存”这个道理因此得到了最好的诠释，大自然会选择最适合的生物来生存下来，因为适应，所以被选择。
“山气日夕佳，飞鸟相与还。”傍晚的阳光总是那么柔和，那么舒适。相比着官场中的争权夺势、勾心斗角，陶渊明更爱此时的这片安宁，捧着一束鲜嫩的菊花，偶尔望一眼南飞的鸿雁，在这广阔的天地间，心是自由的，舒适的，这也才是靖节先生心中理想的生活，他放弃了，放弃那黑暗的官场，走向悠悠南山。
月下青冢独立，是否仍能听到女子的叹息？“何处是京华，暮云遮。”一首《昭君怨》将昭君的思乡心情刻画得淋漓尽致，她思念着自己的故乡，但她不会后悔自己的选择，在汉宫时已受到百般冷落，她已心寒，身在匈奴，她应该是幸福的`，那里，是她的选择，这是真正让她快乐的地方，她叹息着自己身处异乡，却不后悔这个选择。
“良禽择木而栖”，动物都已明白这个道理，不会坚持自己错误的选择，会去找适合自己的巢穴，这是它们的天性和本能，也是最正确的选择。
放弃自己盲目的坚持，选择合适于自己的，才能做出最正确的选择，得到最为满意的结果，适合才是最正确的。
吉赛尔观后感 篇12
《哪吒之魔童闹海》让我看到了一段关于友情与成长的精彩故事。
哪吒与敖丙，一个是魔童，一个是灵珠转世，本应是天生的对头，但在命运的交织下，他们却成为了彼此最重要的朋友。敖丙背负着龙族的使命和期望，他的身份让他在面对哪吒时充满了矛盾和挣扎。而哪吒的热情、直率和勇敢，逐渐感染了敖丙，让他放下了心中的成见和负担；哪吒也在与敖丙的相处中，学会了理解和包容。他们在共同面对困难的过程中，相互扶持、相互救赎。尤其是在面对天劫的关键时刻，他们携手共进，用自己的生命去保护对方，这种纯粹而坚定的友情令人动容。他们的故事让我明白，友情是可以跨越身份、地位和命运的鸿沟，在彼此最需要的时候给予力量和支持，让我们成为更好的自己。
此外，电影中的哪吒从一个调皮捣蛋、被人嫌弃的魔童，成长为一个勇敢、有担当的英雄，这一过程也让我印象深刻。他在成长的`道路上经历了无数的挫折和磨难，但他始终没有放弃对自我的探索和追求。他在师父的教导下努力学习本领，在与敖丙的相处中学会了理解和包容，在面对天劫的挑战时勇敢地承担起自己的责任。他的成长历程让我明白，成长是一个不断克服困难、不断挑战自我的过程，只有经历了风雨的洗礼，我们才能真正地成长和蜕变。
这部电影通过精彩的故事和生动的角色塑造，让我感受到了友情的力量、成长的艰辛以及命运的可变性。它不仅是一部视觉盛宴，更是一次心灵的洗礼，让我在欢笑与泪水中收获了满满的感动和启示。
吉赛尔观后感 篇13
青春逶迤，奔跑在追梦的路上，街上大雨淋湿视线又有何妨？心中燃烧的火苗不曾被浇灭，它始终在追寻着，找到燃点，闪耀出最耀眼的火光。
窗外雨纷纷扬扬，空气里弥漫着饱和的水汽，冷爽却略带寒意，打开窗望向街道，被雨淋湿的泊油路留下车辙的痕迹，路灯发出昏黄的光，投射着我黯淡的心。
从一开始，就在追求的梦想，可为何，我看不到一点光亮？我寻找光明，更在寻找燃点，然而一次又一次的倾盆大雨浇灭了我心中仅存的一丝火光，站在青春岔道上，该如何去寻找？
一抹红的如同火焰的色彩闯入眼帘，那是窗外的一枝梅。枝头上仅留两三朵，它们紧挨在一起，顽强的抵抗着肆虐的雨。雨势蔓延，似乎要将它们残忍地拍下枝干，随风消散、匿迹。这几朵尚存的梅，竟毫不退缩，迎着风雨，任凭花瓣淋湿，它的那抹红从未散去，如同火焰一般，越烧越旺。我的心突然一震，那这一种怎样的信念，一株梅尚且如此，我又怎能被所谓的大雨浇灭心中的火花？
你必须找到燃点，使你的心燃烧起来，从而迸发出无穷无尽的力量！是啊，找到燃点，我是否找到了燃点？这梅花顽强不屈的信念不就是我坚持梦想永不放弃的'燃点吗？
大雨仍然磅礴，梅花星点的红依旧，我仿佛在黑夜里看见了跳动的火光，我的心正在燃烧着，端坐书桌，执笔沉思，忽奋笔疾书，这寒夜里怎会寒冷？我的额头挂着汗珠。寒冷天气中身着薄衣，才不在意旁人诧异的眼光，因为追寻梦想的我才不会管旁人的想法，他们也不曾深刻理解，就像夸父追日，没人懂得他汗流浃背的艰辛，抛开杂念，尽情燃烧吧！
记住那不曾起舞的日子，是对时光的辜负，你那拼命奋斗的日子，将使你永远铭记。而这永不放弃的燃点将在心中燃烧起经久不息的火花，使我在黑暗中找到黎明的曙光，找到青春路上不停奔跑的动力之源！
燃青春，铸梦想，唯有奋斗，才不负所望。
——后记
吉赛尔观后感 篇14
这本书很短，总共137页，我大概花了一个多小时看完了。
这本书讲的是印度文化，讲印度文化永远跳不开两个永恒的话题，一个种性制度，一个是宗教信仰。
这本书的语言表达很美，很浪漫，很温和，不急不躁。
这本书讲述了一个印度男子的一生，少年时期身为婆罗门的后代，从小跟随长辈学习这个种姓的文化，婆罗门在印度，职能是祭司。
直到有一天，他看到类似苦行僧的沙门，于是他追随沙门，他曾幻想过自己成为鹰，尸体，石头等世间万物，体验不同的人生。直到某一天，他又醒悟了。
此时，他遇到了佛教的老祖达摩，但是他却没有追随佛教，而是找到佛教的漏洞，在此与他的朋友分道扬镳。
最后他听到自己心底的`呼唤，他要活在炽热的人世间。他作为他自己悉达多活着，在红尘中沉沦数年。
后来他终究还是腻了红尘岁月，他逃离了这个世界，成为一个摆渡人。
这个故事我似懂非懂，似乎，这是一个轮回，每个人的人生，最终都是要自己走，自己感受痛苦，自己体验喜悦，自己慢慢追寻自己的一生。
父母，朋友，爱人，孩子，都只是一段时光里的陪伴者，若要走，不挽留，让他走。
吉赛尔观后感 篇15
受身边朋友的推荐，今天中午去看了纪录片《燃点》。这个纪录片讲的是我国10多位第3代企业家创业的艰辛过程，展示了这些创业家们如何在煎熬中打出自己的一片天地。
每个人观影的感受都不一样，我在这篇日志中只讨论一下我的观后感受吧。纪录片中有几点我觉得这些前辈们讲得很有道理，我把他们摘录了下来，并谈一谈我的一点想法。
(1)“创业的行业必须是自己真心热爱的”。在纪录片中的访谈中，创业者都说了创业的行业自己一定要喜欢要热爱，否则不可能做好。这句话的确是非常重要的，如果自己不喜欢一件事，真的很难坚持下去。前不久看了一篇微信推送，里面讲一位创业失败的人，他说了他之前好几次创业，都是在追随社会上最热门的行业，而并没有考虑自己真正感兴趣真正热爱的地方，所以屡战屡败，最后只能放弃创业，踏实地找工作。其实里面还有更深层次的一点，这个纪录片中貌似没有提及：了解自己热爱的事业并不是一件容易的事情，它其实需要一个人长时间的探索和积淀，不是靠短时间的冲动就可以的。当年唐爷爷选择钢铁行业、黄瀚生老师选择雅思口语、章燎原选择坚果的销售，都是他们多年的踏实工作和探索做出来的选择。
(2)“知道自己产品的核心竞争力在哪儿”。这个比较容易理解，像我们平常选择各个商家的产品，肯定是需要了解每个产品的优势，如果某个商家的产品有明显的优点，那它就有大概率地在商战中取得胜利。这个有点像我们平时写学术论文，写论文最重要的地方之一就是：我们做的工作研究是否有意义?相比现有的工作，自己工作的'优势与创新点体现在哪里?
(3)“跟进时代，掌握经济规律和市场规律”。这个其实是我没有做好的地方，过去在学校，不知何种原因，一直不想接触新鲜的事物，刻意把自己锁在自己的一个圈子里，当时连人工智能、区块链是什么都不懂，可见自己当时是多么地封闭。接下来时代变化的节奏会越来越快，唯一跑步前进，紧跟时代发展规律，方可获胜吧。
这篇纪录片中，还记录了多数创业者的感情生活，他们为了事业，有的选择一直不找对象不结婚，有的与女朋友选择分手，有的与孩子感情十分生疏，但还是有一些创业者能勉强维持好创业与家庭之间的关系。我觉得，我们再怎么热爱自己的事业，家庭还是不能100%不管不问吧，总得抽出时间去爱自己喜欢的人、去陪伴家人，毕竟家庭生活的幸福美满是高效工作的一个基本保障。
此外，结合我看过的一些书、经历的一些事，我感觉这个纪录片有2个重要的地方没有提到。除了刚才我说的“探索自己的长处需要花很久的时间”之外，另外一点就是需要注重自己的情商和信用培养，而这一点是非常重要的。最近几年参加过几次唐仲英德育奖学金交流会，我对情商和信用在社会上的重要性有了更深的理解。说起我们敬爱的唐爷爷，他年轻时代在美国打拼的时候就非常注重情商和信用，赢得了相当多人的信任，另外听他的家人说，当年他谈上亿资金项目的投资时，一个握手就搞定了，可见他的为人处事是多么得厉害!还有一点，在年轻的时候，多去无偿地帮助他人，这个是积累人脉的最好方法之一，根据心理学里面的“互惠原则”，无偿帮助别人之后，将来自己面临困难的时候别人也会主动来帮自己。结合唐爷爷的经历和故事，我觉得这些方面也是创业的重要因素吧。
最后谈一点对ofo的感受吧，感觉也挺可惜的，就因为当时的信用等问题，导致ofo后来一步步地坍缩，直到现在这个局面。虽然逆转的概率很低，不过还是希望结果是乐观的吧，毕竟我与ofo创始人是皖东南老乡，有这个情怀。
仅个人观点，而且我也不是准备创业的人，如果与读者意见不一致，请读者不要激动，毕竟个人有个人的想法，谢谢!
吉赛尔观后感 篇16
3月23日上午，党支部组织全体党员观看了优秀共产党员陶锦元先进事迹的纪录片《选择》，并就观后感受进行了交流讨论。广大党员接受了一次心灵的洗涤，受到了深刻的教育，大家被陶锦元舍小家、为大家，一心为集体的事迹深深感动。
陶书记一生忠于党，忠于人民，全心全意为人民服务。他朴实无华，心系乡亲，他嘴边常挂的一句话是：“做人不能忘了根本”。他是这么说的，也是这么做的，他将自己几年来艰苦创办的、前途一片光明民营企业回归集体，把赵巷村从一个背债300多万的穷村，建设成远近闻名的富村，正是他做人不忘根本的最好诠释；他为赵巷村的老人们建起了“幸福家园”养老院，使他们能老而无忧，安享晚年，而当他母亲也想进“幸福家园”，和村里的老年人的同享安康生活时，他却以其户口不在赵巷村为由婉绝了自己深爱的老母亲，这充分体现了他大公无私的情怀，更体现了他为大家舍小家的大无畏奉献精神；他身患绝症，躺在病床上还心系工作，还在关心百姓的幸福，他在自己患病治疗期间，不顾自己的病痛和困境，将自己“上海市劳动模范”的奖金全部捐给镇里大病基金……
观看完《选择》讲述的基层村支书陶锦元同志的感人事迹后，部分党员已经热泪盈眶。在交流过程中，党员普遍谈到，在当今社会，像陶锦元同志这样主动放弃个人致富的`机会，一心一意为村民谋福祉的基层干部非常难得，其无私奉献、一心为民的精神值得所有党员同志敬佩和学习。
所有党员同志都要学习陶锦元同志的精神，在工作实践中立足自身岗位，以更强的责任心完成好工作任务，日常工作生活中要保持高度的政治觉悟，时刻牢记自己是一名共产党员，向身边的人传递出正能量。
他的事迹，他的一言一行，无不深深感动着我，作为一名党员干部，我觉得自己应该好好学习陶锦元同志为党的事业和人民的幸福，无私奉献、呕心沥血的高尚情怀和艰苦奋斗、清廉律己的优秀品质，在工作中时时处处以陶书记一样的先进人物为榜样，把集体利益放在首位，牢记自己共产党员的身份，牢记共产党员的基本任务，认真履行共产党员义务，全心全意为人民服务，努力为群众排忧解难，做群众的知心人，在实践中不断提高自己的觉悟，坚持树立并践行“忠诚、为民、公正、清廉”的工作作风，努力践行创先争优，努力工作，积极奉献。
吉赛尔观后感 篇17
手语学校里孩子们"唱歌"的指尖，在逆光中勾勒出流动的五线谱。《不说话的爱》用诗意的镜头语言告诉我们：当语言成为沟通的障碍，人类最本真的情感反而能迸发出更强大的力量。
影片对光影的运用堪称一绝。小马在雨夜寻找女儿的段落，霓虹灯在积水中折射出破碎的光斑，与手语的动态轨迹交相辉映，构成了一首流动的视觉诗篇。法庭上的'顶光设计尤为精妙——光束从天窗倾泻而下，将手语的影子投射在斑驳的墙面上，仿佛在诉说着被遮蔽的真相。这些充满仪式感的镜头语言，打破了公众对聋人的悲情想象，展现出被主流社会忽视的生命形态同样拥有璀璨的光芒。
这种美学觉醒具有深远的社会意义。它提醒我们：每个特殊群体都在用独特的方式诠释生命的价值。当我们学会像解读手语般，用心品读那些沉默的存在，文明的诗篇才能真正完整。就像影片结尾处的彩虹桥，不同世界的人们终将在理解与包容中找到共鸣。
吉赛尔观后感 篇18
八月热辣的阳光下，校园操场上有着一群奔跑着的少年少女，他们无畏烈日，尽情挥洒着青春肆意的欢笑与热切。
然而此时的我，却是坐在教室里一阵发愁，心情无比低落——前一阵子生了病，请了许久的病假，现在非但功课落下了一大截，就连奔跑在操场上的小小请求也不被允许。我默默趴在桌上，头枕着手臂，眼神失落又迷茫，想着不尽人意的成绩，没用的我又一次把书合上，想想又翻开、又合上……如此反复了许久……
读书有什么用？不过是混混日子混个文凭然后过着浑浑噩噩的生活嘛。有什么意思？那活着又有什么意义？不知觉中，“努力”“上进”在我的字典里慢慢褪去了颜色，我就像一支熄灭了的蜡烛，找不到了前路的方向。
微微坐正，一只蝴蝶闯入了我的眼帘，这个小家伙不知怎的，误入了教室之中，它上下不断扇动着翅膀，绕着教室转了一圈又一圈，看着它着急的身影，我不禁有些好笑：别再挣扎啦，你再努力，都出不去啦！为什么不停下，在教室里安稳度过余生呢？
蝴蝶似乎听懂了我的话，它停下了，立在讲台桌上立着，一动不动，翅膀也合到了一起，我为它停下了而感到了无比得意：小东西，还不是要靠被命运主宰，努力无用！没等我生意多久，蝴蝶就又一下飞起，重新在教室玩起无聊至极的转圈圈游戏。
我叹了一口气，没等感慨，蝴蝶竟转到窗口旁停止不动了，要成功了？只见它一鼓作气往外飞，却一头撞上了半关的'透明玻璃，它又退了回来，又一次往前冲……反复一次又一次，它都失败了，它最终还是放弃了，重新在教室里盘旋起来，我都替它不甘，就只差一点了，何不再坚持一下？蝴蝶又一次“听懂”了我的话，又飞回了窗边，不断调整自己的角度，一次、两次……五次，它成功了！那一刻，它就像一只孤傲的苍鹰，一下冲破禁锢，飞向自由的蓝天！
那一刻，我也无比激动。有什么正在悄悄改变着我，蝴蝶飞越挫折，最终给它带去了广阔的蓝天，努力怎么就没有用了？只要我也不断“盘旋”于落下的功课，那我就也可以跨越它呀！读书怎么就没有用了？不读书，怎么能发现世界的宽广？活着怎么就没有意义了？人生不就是要经历风雨坎坷，才能发现感悟生命的美好与精彩啊！
心中的蜡烛又被点燃了，我挺直了腰板重新翻开了书本。而那只蝴蝶，不断盘旋飞舞在我心里，给我带来熊熊的、燃烧着的火焰……
吉赛尔观后感 篇19
在泰戈尔的《吉檀迦利》中，我们飞得自由，轻松，豪迈。读着这优美的语言，常常使人不由自主地融入其中，让我们感觉到自己就像是一滴泉水，在美丽的山涧中时急时缓地流淌；像是一只小鸟，在夏日的丛林间快活地飞来飞去。我想，于这尘世中，实在难以找到一个如此优美纯洁的世界了。
潜移默化中，我们不自觉地被他那美妙的诗句所熏陶，被他那积极的诗句所感染。里面充盈的既有汹涌澎湃的激情与渴望，又有涓涓细流的'温婉与愉悦。“我生命中所有的不和谐，都融入甜美的音乐——我对你的崇拜像一只快乐的小鸟，展翅飞过大海。”多么热烈真挚的感情，多么清新流丽的语言！似乎一切的爱都融入了对神的崇拜中，那么奔放而热烈！
在《吉檀迦利》中，我们还可以很透彻地感受到他对光明的向往、对人生的思考、对生活的憧憬，还有就是对自然的热爱。在《吉檀迦利》里，到处都洋溢着爱与感激，自由与欢乐。或许，我们会轻轻地问道，这尘世间果真有这样一个剔透的世界吗？我们迟疑，却依然会执着地跟着作者向前走，去寻找那晶莹剔透的世界，因为我们心中同
样存在着爱，欢乐与希望。爱，点燃了世界的光辉。只要心中充满爱，我们就不会孤独与彷徨。
吉赛尔观后感 篇20
《我与地坛》一文中，作者不仅仅写了自己在地坛这座古园中的所见所闻，并且也直白地表露了自己的所思所想，而在其中作者用了相当大的篇幅来抒发自己对于命运与生死问题的理解与感悟。
《我与地坛》全篇语言极富哲理性，正是这种哲理性的文学语言在无声地言说着作者的.精神世界。作者对地坛这座古园中的一草一木进行了洋溢着生命活力与活力的描述与刻画，能够说在这些事物上寄托着作者最为浓烈的感情，可谓“一草一木总关情”。比如作者对地坛园子里草木生长的生动描画，“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，片刻不息”，在那里作者采用了拟人的修辞手法，仿佛草木在用生长的声音向作者诉说着生存的欢愉，使作者能够感受到这种生命盎然向上的蓬勃动力。
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